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Politique

Pas l’once d’une divergence de vue, UDPS : tous derrière le « guide » !

2023-08-28
28.08.2023
2023-08-28
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Des assises réglées comme du papier à musique ! Pas la moindre fausse note au congrès extraordinairement ordinaire de l’UDPS ! Pas une seule voix discordante ! Pas l’once d’une divergence de vue ! Pas l’épaisseur d’un papier à cigarettes entre les militants ! Pas une seule voix n’a manqué pour le plébiscite du fils sur le trône laissé par le Père. Au passage, « notre Fatshi national » se voit élevé au rang de « haute autorité politique de référence ». En termes d’unanimisme, l’UDPS vient de faire aussi bien que ses devanciers partis au pouvoir.

Les Zaïrois redevenus congolais d’un certain âge ou plus exactement d’un âge certain ont en mémoire les congrès épiques du MPR où tous les participants se rangeaient de façon quasi pavlovienne derrière le « Guide ». Des décennies plus tard, une autre formation politique au pouvoir, en l’occurrence le PPRD, reproduira cet unanimisme que l’on pouvait croire d’un autre âge. Vient le tour de l’UDPS de s’installer dans le prestigieux fauteuil réservé au parti au pouvoir.

Alors, autres temps, mêmes mœurs ? Changement radical ? Début du pluralisme interne au parti avant la nécessaire synthèse assortie d’un leadership de compromis ? Nenni. Démocratie interne continue à rimer avec unanimité. Et élection avec plébiscite.

Une virée dans les entrailles de la quasi-totalité des partis politiques rd congolais, toutes loges confondues, suffit pour ne pas jeter la pierre sur l’UDPS. De fait, en l’espèce juger, comme disait André Malraux, c’est refuser de comprendre. Car, à une ou deux exceptions près, toutes les formations qui peuplent le marché politique rd congolais sont logées à la même enseigne.

La faute à la nature foncièrement patrimoniale des « partis politiques » congolais. Le patron du parti, habituellement appelé « autorité morale » est, en réalité, le propriétaire de la formation politique, façon pater familias. Dans la plupart des cas, l’immeuble abritant le siège du parti appartient au fondateur du mouvement lorsqu’il ne se confond pas avec son domicile ! À partir de là, les règles du jeu sont claires : tout est fait à la mesure et à la gloire du président.

Dans sa typologie sur les partis, Maurice Duverger, parle de partis rigides pour des raisons liées à l’organisation. Sous les tropiques congolaises, la rigidité obéit à bien d’autres ressorts que ceux évoqués par le « pape francophone » des sciences politiques. C’est le Président du parti ou personne. L’UDPS vient une fois de plus d’en administrer la preuve. 

José Nawej
Forum des As / MCP, via mediacongo.net
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Il y a 977 jours
Pas l'once d'une divergence ,tous derrière le guide. Voilà les vrais opposants de Tshilombo. Avoir comme leader du parti , un menteur chronique, une médiocrité absolue n'est pas facile. Parceque à tout moment il faut combler les mensonges du chef, porter des démenti . Quelque soit le mensonge de Tshilombo, il ŕevient à sont pati porter des justifications

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Il y a 977 jours
Que Signifie le Mot " BANYAMULENGE" ? Le mot "BANYAMULENGE " est une appellation frauduleuse que les refugiés Tutsi rwandais (BANYARWANDA) se sont octroyés pour infiltrer la RDC et forcer à obtenir l'identité congolaise . MULENGE est une colline appartenant à la Tribu BAFULIRU sur laquelle ont été accueillis les refugiés tutsi rwandais en 1961 et 1963 par le HCR . En 1964 , il était interdit aux refugiés Tutsi BANYARWANDA installés sur les sites de MULENGE , KATOBO et LEMERA de faire la politique au Congo conformément à un circulaire de l'Administration coloniale Belge et du HCR. Qui les a autorisé à faire la politique au Congo ? Rappelons que sur 450 Tribus existantes au Congo et archivées par l'administration coloniale belge, il n'existe pas en RDC une tribu appelée BANYAMULENGE . Le Mot " BANYAMULENGE " a été crée en 1978 par Gisaro , un Tutsi Rwandais ( soit 18 ans après l'indépendance du Congo) . Selon l'article 10 de la constitution de 2006 , il n'existait au Congo Aucun groupe ethnique appelé " BANYAMULENGE" à la date du 30 JUIN 1960. Ce sont des "BANYARWANDA "( citoyens Rwandais) en quête des terres et de l'identité congolaise

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Il y a 977 jours
Une histoire des moutons de Panurge. Malheureusement, aucun luba de l'Udps ne la connaît avec comme devise : "on se noie tous".

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