Marche du 21 janvier: des prêtres racontent

Dimanche 21 janvier, les marches pacifiques du collectif de catholiques congolais connu sous le nom de Comité laïc de coordination (CLC) ont été sévèrement réprimées par la police.

Après une première marche, le 31 décembre pour exiger le départ de Joseph Kabila et des élections transparentes, le CLC avait encore invité les catholiques à marcher contre le pouvoir en place le 21 janvier. Cette fois, les catholiques ont été rejoints par des laïcs protestants et des kimbanguistes (Église locale d’inspiration chrétienne).

La Mission des Nations unies pour la stabilisation en RD-Congo (Monusco) estime qu’il y a eu au moins six morts et une cinquantaine de blessés et près de cent arrestations à Kinshasa.

En plus des six morts, un bilan provisoire de la nonciature apostolique déplore treize blessés et 147 arrestations à Kinshasa. Les célébrations dans treize paroisses ont également été perturbées par des forces de l’ordre qui ont fait usage de tirs de balles réelles et de gaz lacrymogène.

Retour sur ces manifestations du CLC dans plusieurs paroisses de Kinshasa.

En RD-Congo, violences contre la marche des catholiques

A. Saint Joseph de Matonge la présence d’hommes politiques
À la paroisse Saint Joseph de Matonge dans la commune de Kalamu à Kinshasa, la messe du dimanche 21 janvier a connu une grande affluence. Plusieurs opposants politiques à Joseph Kabila y étaient présents, comme Félix Tshisekedi, chef de file de l’Union pour la démocratie et le progrès social (UDPS), et Martin Fayulu, président du parti politique Engagement pour la Citoyenneté et le Développement (Ecidé).

« Notre marche a été rendue difficile par la présence des opposants, explique le curé, le père Vincent Tshomba. Les partisans des hommes politiques qui étaient présents n’ont pas forcément respecté les consignes que nous avons données. Cela a conduit à des affrontements avec les forces de l’ordre qui ont lancé des grenades lacrymogènes. Nous nous sommes repliés dans la paroisse où nous sommes restés jusqu’à 12 h 30. Il a ensuite fallu négocier pour que les policiers laissent les fidèles sortir et rentrer chez eux. »

A. Saint François de Sales, une aspirante à la vie religieuse abattue

Du côté de l’église Saint-François de Sales, ils étaient plus de cinq cents personnes à marcher, bibles et chapelets en main. « Trois fois de suite, nous avons dû nous replier vers l’église, poursuivis par les forces de l’ordre qui nous ont asphyxiés de grenades lacrymogènes, raconte le curé, le père Aimé Lusamu. Puis en un moment, l’impensable s’est produit. Un camion de la garde présidentielle a tiré dans la paroisse, tuant une jeune fille, Thérèse Kapamgala, une aspirante à la vie religieuse qui tentait de sauver une petite fille. Thérèse était également la nièce d’un de mes vicaires et la fille d’un major de la police. »

Même ambiance dans les faubourgs de Kinshasa : à Sainte Marie de Kimwenza, dans le sud de Kinshasa, la marche qui a commencé immédiatement après la messe de 6 h 30 a vu la participation de 6 prêtres. « La police a voulu nous intimider en demandant aux fidèles, à coups de grenades lacrymogènes, de se disperser mais nous avons tenu bon. Sur la route, les vendeuses nous soutenaient en scandant des chants contre Kabila », rapporte le père Adelard Insoni, prêtre jésuite.

Réaction du CLC

Du côté du Comité laïc de coordination (CLC), l’heure est également au bilan. « Nous ne déplorons aucun mort du côté des membres du CLC mais les marches ont été émaillées de violences scandaleuses des forces de l’ordre sur des civils non armés, dénonce un de ses membres, Isidore Ndaywel. Toute cette résistance, toute cette répression face à des marcheurs pacifiques nous pousse à nous poser des questions sur les intentions réelles du pouvoir. »

Un mandat d’amener a été lancé contre les membres connus du collectif qui sont désormais obligés de vivre cachés. « Certaines personnes chargées de nous rechercher nous ont alertés et apporté leur soutien », précise Isidore Ndaywel.

Aux dires du CLC, les marches ont connu plus d’affluence que celles du 31 décembre avec notamment, la participation, de nombreux protestants et kibanguistes. « Parmi les morts, il y a un musulman, ce qui signifie que toutes les religions ont participé aux marches » estime encore Isidore Ndaywel.